流淌的麦子：创造生命之歌的开端——房建武《麦粒集》新书分享会在青举行

7月26日，“仲夏阅读季”青岛市图书馆特邀山东省作家协会会员、春泥诗社市南分社副社长房建武，与岛城知名作家、诗人、朗诵艺术家们齐聚“青图有约”，共同分享房建武新诗集《麦粒集》。本次活动由青岛市图书馆、骆驼祥子博物馆主办，春泥诗社市南分社、吴青语言工作室协办。

《麦粒集》由诗学泰斗、北京大学谢冕教授亲笔题写书名，北京语言大学博士生导师路文彬教授撰写序言。也是房建武的第一本诗集，也是他在2021年——2024年期间所写诗歌的精选之作，共计121篇，分为《致母亲》《集麦粒》《遇人间》《观海潮》《上春山》五辑。这是一部充满深情和思考的诗集。一粒又一粒的麦子，铺展开去，又汇聚起太阳一样金色的光芒，集中投射到房建武诗歌的情感视域中。他的童年，苦难和幸福杂糅着，阳光像植物一样生长。在听得见涛声的地方，他的麦田辽阔，蓬勃在心灵的大海之上。

活动现场，房建武与书友们分享了《麦粒集》的创作心得，青岛大学文传学院副教授冯强、山东大学人文社科青岛研究院副教授马春光、骆驼祥子博物馆馆长王咏、诗人霰忠欣、青岛市朗诵艺术家协会吴青作为嘉宾出席分享活动。

房建武分享了《麦粒集》的创作历程，他认为麦子对于他们这一代人来说，是真实的物质需求，是味蕾的美好渴望，当年高中的校长这样来激励大家进行学习，“好好学习，考上大学就可以天天吃白面馒头了。”另一个层面，麦子更是一种意象，不仅是文学意象，更是生活的意象，生命的意象，这些年几乎成为人生的“主题词”。关于诗歌，他提到，无限的诗存在于有限的阅读中。这是诗给予我们的友谊的一个例证。我们不说，诗的阅读是仁慈的。我们只说，诗的阅读有可能是仁慈的。

青岛大学文传学院副教授冯强提到同题诗写作，认为可以把同题诗写作扩展为同题诗写作加上同题诗阅读与搜集，而且也可以不局限于同题诗，而是扩展为同题材，除了诗歌，散文和小说中的相关材料也可以做搜集、比较。他把这个叫做“问题化阅读与写作”。比如同样是写麦子，房建武老师的诗跟海子和戈麦写麦子的诗就很不一样，我们可以做比较，并思考是什么原因造成了这种不同。第二点，中国是诗的国度，诗歌在中国同时承担了宗教，历史，政治的功能，它是总体性的社会生活。朦胧诗是这样，80年代也是这样，那个年代的诗人是参与历史的。但现在，诗歌被边缘化，这一方面与时代有关，另一方面，是不是诗歌自身也出了问题？今天能来这么多人，让我重新看到了希望。期待房建武老师继续写下去，为恢复“诗的国度”之盛况贡献自己的力量。

山东大学人文社科青岛研究院副教授马春光认为，房建武是虔诚的文学信徒，是缪斯的忠实情人。近年来，他以“麦子”为内在线索，先后出版散文集《麦子熟了》《行走的麦子》，诗集《麦粒集》的出版，标志着他的“麦子三部曲”的完成。“麦子”意象中浓缩着深沉的大地情结，房建武的诗集中表达了他对自然、亲情、故乡的赞颂，他从日常生活的某个瞬间出发，体认自然的勃勃生机与人间的脉脉温情。在这些诗中，读者始终能感受到房建武对于世界万物的赤子之心，直面生活世界的幽微细节，在与世界的“对视”中获得精神的升华。“麦子”同样意味着一种基于大地的文化性格，房建武植根大地，仰望星空，畅游于诗性想象的世界，他的诗歌呈现出一个“顶天立地”的抒情主体形象。

骆驼祥子博物馆馆长王咏提到，出于一种职业习惯，我经常把可以承载时光的，可以承载生活的，可以承载故事的一些场景，自然而然地看作带有了博物馆的属性，